A jóga filozófiája szerint, a teremtett világot, három alapminőség határozza meg, melyek mindenkiben és mindenben jelen vannak, különböző arányban. Ezek a karakter jegyek hozzák létre világ sokszínűségét, az élőlények eltérő természetét.
Keleti tanítások szerint ezek a kötőerők (Gúnák) kollektív szinten is megnyilvánulhatnak, például egy társadalom vagy korszak hangulatában. Vannak olyan időszakok, amikor a társadalom csendes, az együttműködést, a bölcsességet és a természet közelségét részesíti előnyben. Ilyenkor a szattva gúna, a jóság kötőereje van előtérben. Van, hogy az alkotás, aktivitás, a teljesítmény dominál, vagyis a radzsasz, a mozgás energiája, ami fokozza a fejlődést, de lelki kimerülést és fáradtságot is okoz. Talán ennek következménye is, hogy óhatatlanul elérkezik a tamasz. Ez egy olyan időszak, amikor a félelem, bizonytalanság, múltban rekedtség erősödik fel, és a tamasztikus minőséget tükrözi. A mai világ erősen rajasztikus, a versengés, a teljesítménykényszer, pénz hajszolása mind ezt az energiát erősíti, és ezzel párhuzamosan mivel az Univerzum egyensúlyra törekszik, egyre többen fordulnak a szattva felé.
Tehát fontos kiemelni, hogy ezek a minőségek nem állandóak sem egyéni, sem társadalmi, vagy közösségi szinten, hanem folyamatosan áramló erők, akár az óceán hullámai, folyamatosan váltják egymást. A jóga tanítása szerint, minden korszak egy lehetőség, hogy felismerjük melyik minőség működik bennünk és körülöttünk. Például amikor a tudatosság emelkedik, a szattva gúna természetesen erősödik, a belső béke, az együttérzés, tisztánlátás nem csak az egyént, hanem a közösséget is érinti.
A gúnák meghaladása:
a Bhagavad -gíta mélyebb spirituális útmutatást is ad. A Gíta szerint a valódi felismerés akkor születik meg, amikor a tudat felismeri saját, a minőségeken túli természetét.
„Amikor a látó felismeri, hogy nincs más cselekvő, mint a gúnák és megismeri azt, ami túl van rajtuk, akkor eléri az ÉN természetét” Bhagavad Gita 14.19
A Védák szerint, ezeket a „minőségek” vagy guna megnyilvánulások határozzák meg a személyiségünket, az állandósult viselkedési, gondolkodási, és érzésmintáinkat.
Ezek a gúnák, vagyis kötőerők:
1. SATTVA (tisztaság, jóság, fény, harmónia)
– Jellemzője: bölcsesség, nyugalom, béke, tisztaság, egyensúly
– Megnyilvánulása: fény, tudatosság, szeretet, megértés
– Domináns: amikor az elme tiszta és derűs, az életmód egyszerű és önzetlen.
2. RAJASZ / RADZSASZ (szenvedély, aktivitás, nyugtalanság)
– Jellemzői: vágy, cselekvés, mozgalmasság, szenvedély,
– Megnyilvánulása: ambíció, önérvényesítés, vágyak hajszolása, feszültség, düh
– Domináns, ha az ember folyamatosan törekszik valamire, mindig mozgásban van, de gyakran elégedetlen.
3. TAMASZ (tudatlanság, tehetetlenség, sötétség)
– Jellemzői: lustaság, tunyaság, tehetetlenség, zavarodottság, káosz, illúzió
– Megnyilvánulása: fáradtság, letargia, érdektelenség, tagadás, kritika, (mindig más a hibás)
– Domináns, ha az ember nem akar változtatni, beleragad a szokásaiba.
Mindenkinek van egy egyéni, csak rá jellemző guna-karaktere, amely attól függően lesz szattvikus, hogy milyen mértékben nyilvánul meg az egyén személyiségében az Átmá (Lélek) tudatossága, attól válik tamasztikussá, hogy mennyire árnyékolja le az isteni tudatot az ember anyagi része, (a testel és az elmével való azonosítás), és végül annyira lesz radzsasztikus, amilyen mértékben jelen van a személyiségben a lendület, aktivitás és dinamika.
A guna karakterünk nem kőbe vésett dolog, nem statikus, nem állandó, hanem folyamatos változásban van. Hatással van rá a külső környezet, szociális közegünk, a család, csoport, ahova kapcsolódunk.
Könnyű belátni, hogy egy tamasztikus társaság lefelé fog húzni, például, ha valaki az ideje nagyrészét kocsmában tölti, valószínű, hogy a gúna-karaktere előbb utóbb tompává, igénytelenné válik. A negatív radzsaszban levő helyek, mint a hangos zajos klubok, koncertek, zaklatottá, agresszívvé tesznek. Elleneben a pozitív radzsaszban levő társaság motivál, lelkesít, a szattvikus közeg pedig „gyógyulásunkat” segíti minden tekintetben.
Joggal merül fel a kérdés, hogy alakul ki az adott élethez tartozó Guna- karakterünk. Nos ezeket a tulajdonságokat, előző életeink alapján kapjuk. A halált követően guna-karakterünk fennmarad és a következő születésnél aktiválódik, mint az ember hozott személyisége.
Gúnáink, az életkorral is változhatnak, annak függvényében mennyit fejlődtünk jelenlegi inkarnációnk során. Megfigyelhető, hogy aki dolgozik magán, jóga, meditáció, pozitív társaság, stb …, akkor egy „hozott” rajasztikus gúna karakterből, átmehet a szattva irányába.
Tehát a jóga abban is segít, hogy a tamaszt csökkentsük, a rajaszt átalakítsuk, a szattva gúnát erősítsük.
Íme egy rövid útmutató a szattva- gúna erősítésére.
Életmód: Érdemes figyelni a rendszerességre, azonos időben feküdni és kelni, a legkedvezőbb időpont a napkelte. Kerülni a túlzásokat, zajos helyeket, túl sok impulzust.
Szellős, tiszta környezet, ami nyugalmat sugároz.
Táplálkozás: Szattvikus ételek, friss zöldség, gyümölcs, olajos magvak.
Testmozgás: jóga, séta a természetben, pránajáma,
Elme és tudat: Meditáció, pozitív gondolatok
Kapcsolatok: Támogató társaság, közösség, akik emelnek.
Szatszang: spirituális közösség, mantra, meditáció
Tanulás: szent szövegek, Bhagavad Gita, Upanisadok, Jézus, Buddha beszédei
Forrás és inspiráció:
Bakos Attika/Bakos Judit Eszter – Brahmana Képző jegyzet Narada Védikus Akadémia
Egedi-Kovács Melinda: Bevezetés a Védikus Alkímiába
ChatGPT
Jó ilyen összefoglalásokat olvasni. Nagy segítség ez azajos világban.
Kedves Ibolya,
Köszönet az észrevételért.
Üdv:
Nóri